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以色列现在有几个支派在以色列国内

现在以色列有很多民族组成,包括犹太人,阿拉伯人和其他民族.现在的纯犹太人只是由那时候南方犹大国的犹大支派,便雅悯支派和一部分利未支派.剩余的10个半支派只是属于北方以色列国.并且那些人已经不知下落了.不排除那些民族中

其实犹太人就是有12个族类.在神话中,犹太人的祖先是一家人,有一家人有12个儿子.后来就成了犹太人的祖先.

按着雅各的十二个儿子而言,依次为:流便、西缅、利未、犹大、西布伦、以萨迦、但、迦得、亚设、拿弗他利、约瑟、便雅悯. 按着出埃及之后,分配迦南地方的十二民族而言,是这样十二个:流便、西缅、犹大、但、便雅悯、以法莲、玛拿西、迦得、以萨迦、西布伦、亚设、拿弗他利. 其中约瑟的两个儿子玛拿西、以法莲各得一份,利未没有得地.

以色列12支派分地,以什么为标准?为何犹大支派分这么大?应该去查旧约创世纪35章:23-26节, 出埃及记1章:2-5 节和民数记1章20-43节有详细记载. 十二支派根据以色列回到迦南地区人口分布和各大部族祖先的名字分成的. 每个支派都

雅各伯的12个儿子被尊为“十二列祖”,形成十二支派.后来,十二支派又发展成以色列民族.这十二支派又可按母系划分为三个系统:肋阿系支派(包括勒乌本、西默盎、肋未、犹大、依撒加尔、则步隆六支派)、辣黑耳支派(包括若瑟、本雅明两支派)、婢女支派(包括丹、纳斐塔里、加得、阿协尔四支派).后来,肋未支派因是祭司支派,只负责宗教生活,不划分领地,因而将若瑟支派分为玛拿西、以法莲两支派.

以色列的十二个支派是:流便支派、西缅支派、犹大支派、西布伦支派、以萨迦支派、但支派、迦得支派、亚设支派、拿弗他利支派、以法莲支派、玛拿西支派、便雅悯支派

以色列十二支派是由以色列第三代始祖雅各的12个儿子发展起来,每个儿子成为一个支派.其中第11子约瑟本身算一支派,然而因为雅各曾在约瑟两个儿子头上按手祝福,按照当时的习俗等于是雅各收养了此二子.因此《旧约圣经》中凡提到这约瑟这一支派,都区分为他两个儿子的两个半支派. 以法莲半支派:约瑟次子. 玛拿西半支派:约瑟长子.

没有,当时的12支派除了占据全部约旦河西岸的巴勒斯坦以外,还包括在河东的迦得,流便两个支派以及半个玛拿西支派迦得,流便两个支派以及半个玛拿西支派位置大体上在今天的约旦境内

LS的,以色列的12个支派不包括利未支派,而约瑟的两个儿子被各自独立成2个支派,为以法莲支派和玛拿西支派 亚伦的后裔属于利未支派,和犹大支派和便雅悯支派都都构成现在犹太人的祖先.而北国以色列也有这些利未人作为耶和华的祭司,所以利未支派被一分为二.北国以色列的10个半支派在被亚述人灭亡之后分散各地,由于没有统一的组织都被当地民族同化.最后湮灭在历史中.据说现在印度,北非,中东地区都有人自称是以色列人是其他10个半支派的后代,但也只是自称而已.没有什么证据显示 所以现在你在那些地方遇见的人中可能有些就是其余10个半支派的后裔.

十二这个数字在圣经中是完全的意思,主耶稣也曾经拣选十二个门徒,这里十二个支派其实就是神国旧约性的预表.神呼召亚伯拉罕好像是先选择了土地,但为了能把神预备好的种子种下,是先需要除去土里面的杂草和翻地,(改名和受割礼)因为上帝从亚当开始立的约被亚当毁了,亚当也成了表现撒但的奴仆,所以凡是从亚当那里来的种子已经不能成为神国的种子,於是上帝就从亚当的儿子亚伯来生了塞特,直到挪亚,最后在到亚伯拉罕的身上开始了,以撒就是给人重新预备的从神来的种子,雅各是为了把这种子继续增值,所以就有了十二个支派,之后有了以色列国.

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